Tomášov traktát o hexaemeróne (STh I, q. 65-74), teda o šiestich dňoch stvorenia, ako sú popísané na začiatku Biblie, predstavuje akési teologické rozvinutie kratšieho a skôr filozoficky ladeného traktátu o stvorení všeobecne, ktorý je zaradený v otázkach 44-4 . Téma stvorenia Tomáš rozdeľuje na tri základné fázy. Prvé je dielo stvorenia, ktoré predstavuje uvedenie sveta do existencie Bohom bez akéhokoľvek predpokladu (ex nihilo). Zasahuje časť prvého dňa. Druhé je dielo oddelenia, ktoré začína ešte v prvom dni a trvá do konca dňa tretieho. Ide o oddelenie svetla od temnoty, vody na zemi od vody na oblohe a na zemi potom oddelenie vôd od súše. Tretím je dielo ozdobenia zahŕňajúce štvrtý, piaty a šiesty deň. Predstavuje akési vybavenie krajiny tým, čo sa hýbe a čo ju v tomto ohľade obohacuje.